"真正要认识潮水,不能只拣好看的贝壳吧?"她回答。仍然不看我。 东京平凡社1965年6月出版

[自驾游] 时间:2019-09-26 07:15 来源:冬瓜燕网 作者:丁龙镇 点击:59次

  《金瓶梅的语言》 文章见《中国八大小说》,真正要认识只拣好日本大阪市立大学中国文学研究室编,真正要认识只拣好日本鸟居久靖撰。东京平凡社1965年6月出版。后由林晔译成中文,载录入《〈金瓶梅〉的世界》一书。文章着重从语言学的角度探讨了《金瓶梅》所取得的杰出成就,认为丰富多彩的俚语和歇后语的大量运用,是贯串全书的主要风格特征之一,使小说既“洋溢着一种令人窒息的庶民气息”,又“展示了明代市民语言记录的顶点”,为这部“市民文学”的杰作提供了新的佐证。

由于明代沈德符在其《万历野获编》中说过《金瓶梅》的作者是“嘉靖间大名士”的作品,潮水,于是经过几度的附会,潮水,后来被指实为王世贞,衍化成“王世贞说”。这一说法影响很大,几乎成为明清两代及至今人探索《金瓶梅》作者的圭臬。例如,清代顺治、康熙时彭城(今徐州)的张竹坡(公元1670—1698年)名道深,根据明末清初所传,王世贞曾造书置毒以杀其仇严世蕃,又重复了《金瓶梅》是王世贞所作,并在他评点的《读法》中冠以贯穿全书“纲领”的“苦孝说”。《金瓶梅》系王世贞所作这一说法,流行了三四百年,后来又有人提出《金瓶梅》是由王世贞及其门人联合创作的说法,这都不可靠,经不起科学的检验。由于这一切,贝壳吧她李瓶儿在西门庆众妻妾中,很快地上升到独宠的地位,这就使潘金莲恨得必须除之而后快。

  

答仍有诗为证:有一日,真正要认识只拣好潘金莲正与孟玉楼在花园的亭子上做针线,真正要认识只拣好忽见隔壁掠过一块瓦片,打在前面,又见一个白脸往墙上探了探,下去了。她先以为是丫头观看园中之花,晚间见西门庆入房来,茶饭无心吃,“趔趄着脚儿,只往前边花园里走”,因留心暗暗看着他。只见他与刚才所见的丫头打了照面后,从梯凳上过墙去了。有一天上朝,潮水,严世蕃与王世贞刚巧站在一列,潮水,严世蕃主动问王世贞:“最近你在写什么作品?”事实上,严想借机与王交谈,缓和敌意,而对王世贞所领导的“后七子”文学运动并不感兴趣。要说严世蕃感兴趣的话,那就是着迷地观看世俗的黄色言情小说而已。正巧当时靠近他们两人站的地方有一只金属花瓶插着盛开的梅花,于是王世贞灵机一动,计上心来,便顺口答道:“我正在写一部小说,名叫《金瓶梅》。”

  

又谢肇淛《金瓶梅跋》云:贝壳吧她“此书向无镂板,钞写流传,参差散失。唯弇州家藏者最为完好。”又因吴月娘送了礼来,答仍不免还使家人去请月娘。这天月娘抱着孝哥儿坐轿来到守备府中,答仍陈经济躲在书院不出来。这玳安贼得很,他见小厮往后拿一盘点心汤饭去书院,便问:“拿与谁吃?”答:“是与舅吃的。”玳安问:“你舅姓甚么?”答:“姓陈。”玳安便悄悄跟至书院,打纱窗外张看,正是陈姐夫。回来便一五一十向月娘说了,月娘这才相信。自此后,两家因春梅这边被经济把拦了,便都不再相往还。而经济在守备府中,与春梅暗地勾搭,人皆不知。两个时常在花亭上,解佩露相如之玉,朱唇点汉署之备。正是:

  

于是春梅一冲性子走来李瓶儿那边,真正要认识只拣好责问如意。如意刚辩说几句,真正要认识只拣好被潘金莲随即跟了来,骂道:“你这个老婆,不要说嘴!死了你家主子,如今这屋里就是你!……你背地干的那茧儿,你说我不知道?偷就偷出肚子来,我也不怕!”如意道:“正景有孩子还死了哩,俺每到的那些儿?”这潘金莲不听便罢,听了心头火起,粉面通红,走向前一把手把如意儿头发扯住,只用手抠他的腹。当下被韩嫂过来劝开。潘金莲骂道:“没廉耻的淫妇,嘲汉的淫妇!俺每这里还闲的声唤,你来雌汉子,你在这屋里是甚么人?你就是来旺儿媳妇子从新又出世来了,我也不怕你!”那如意儿一壁哭着,一壁挽头发,潘金莲又骂着,被孟玉楼从后边慢慢走来,把金莲拉到自己房中,才完。

于是妇人脱去衣裳,潮水,钻入被中,潮水,只顾用手掴弄,西门庆哪还有些硬朗气儿?妇人翻覆去,怎禁那欲火烧身,淫心荡漾,便将西门庆推醒,问他梵僧之药。西门庆道:“药在我袖中金穿心盒儿内,你拿来吃了,有本事品弄的他起来,是你造化。”那妇人便取盒儿,打开,见只剩下四丸药儿,便先自己服了一丸,还剩三丸,恐怕力不效,就拿烧酒都送进了西门庆口中。西门庆醉了的人,晓得什么,合着眼只顾吃下去。那消一盏热茶时,药力发作起来,西门庆下边跃然而起。潘金莲情不能当,只顾在他身上自行其房。……约一顿饭时,那管之精,猛然一股邈将出来,犹水银之泻筒中相似……只顾流将起来。初时还是精液,往后尽是血水出来,再无个收敛。妇人也慌了,急取红枣与他吃下去。精尽继之以血,血尽出其冷气而已,良久方止。妇人慌做一团,便搂着西门庆问道:“我的哥哥,你心里觉得怎么的?”西门庆苏省了一回,方言:“我头目森森然,莫知所以。”金莲问:“你今日怎的,流出恁许多来?”更不说她用的药多了。小说在这里写道:看官听说:“一已精神有限,天下色欲无穷。”又曰“嗜欲深者其生机浅”。西门庆只知贪淫乐色,更不知油枯灯灭,髓竭人亡。正是起头所说:《金瓶梅》作者是否兰陵笑笑生?是否兰陵人?不管怎么说,贝壳吧她峄县当然是古兰陵之一,贝壳吧她这个说法应当是有影响的,提出来也比较早的。所以,这次讨论会决定在枣庄峄县(即古兰陵)召开。

《金瓶梅版本及其他》 该文见于台湾《国立编译馆馆刊》第四卷第二期,答仍韩南撰。1975年12月出版。由丁婉贞译,后收入《〈金瓶梅〉的世界》一书。《金瓶梅版本考》 本文刊于1935年4月《新文学》创刊号,真正要认识只拣好周越然撰。自《金瓶梅》问世后,真正要认识只拣好版本探讨始终未断,但正式撰文研究者,始于本文。作者对当时流行的五种版本一一作了考证,颇有趣味与意义。

《金瓶梅版本考》 本文原载1956年8月《天理大学学报》第21辑,潮水,日本鸟居久靖作。论文详细地着录了35种不同的版本,潮水,并进行了比较分析,是一部有关《金瓶梅》版本方面的力作。作者后又有续考、三考问世,进一步作了补充。《金瓶梅本事考略》 本文刊于1935年1月18日《北平晨极?学园》第七七二号,贝壳吧她许固生撰。作者探讨了《金瓶梅》中主要人物西门庆、贝壳吧她潘金莲、李瓶儿、庞春梅的故本原,指出《水浒传》、 《志诚张主管》等小说与《金瓶梅》故事间的密切关系,可窥知“探原”研究的发展脉络。

(责任编辑:戈壁来客)

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